Presencia de América Latina Jorge González Camarena
Mostrando entradas con la etiqueta pueblos originarios. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta pueblos originarios. Mostrar todas las entradas

7/10/20

La diversidad cultural como valor y el conocimiento de lo diverso

Sostenemos que no es por tolerancia sino por valoración del significado de la diversidad cultural que en la escuela abordamos contenidos relacionados a las sociedades originarias. Para salir de los estereotipos y los prejuicios profundizamos en el conocimiento de "esos otros" diferentes. No es cuestión de buenas intenciones, es cuestión de enseñanzas y aprendizajes. No se resume en una efemérides, se extiende y atraviesa la convivencia escolar. Valorar, desde la acción de conocer lo diverso, nos permite construir una mejor sociedad.


Acá recomendamos buenos y accesibles materiales para salir de los estereotipos y conocer ¿por qué son diferentes? 

Pueblos indígenas en Argentina.

Un muy valioso material que desarrolla contenidos sobre las variadas y variables realidades indígenas en la Argentina, haciendo hincapié tanto en su diferenciación cultural y étnica como en los modos en que esta diferenciación se ha construido a lo largo de la historia y se sigue elaborando en el presente.

Surge de la cooperación entre la Modalidad de EIB de la Nación y el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad de San Martín, con consulta y participación del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas.

http://www.educacionsantacruz.gov.ar/index.php/pueblos-indigenas-en-argentina

Localización de comunidades indígenas. Instituto Geográfico Nacional

En este mapa, que fue elaborado con información del Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.C.I.) y el Programa Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas (Re.Te.C.I.), podés visualizar las zonas de ocupación territorial de los pueblos indígenas de Argentina:

Mapa de pueblos originarios IGN  https://www.argentina.gob.ar/derechoshumanos/inai/mapa



20/8/20

Sobre el origen de la tierra, el agua, el fuego y la quinua según las culturas originarias. Videos animados

En las últimas publicaciones estuvimos ocupándonos de las preguntas auténticas y su valor como dadoras de significado y sentido en los procesos de enseñar y aprender.  Desde el principio de los tiempos sociales y en todo el planeta, el preguntar y el buscar respuestas nos caracteriza como especie.Conservamos de aquellas respuestas de los principios los mitos de origen, bellas narraciones que siempre incluyen un conflicto para explicar lo desconocido. Es el modo mágico de pensamiento que subyace en las diversas culturas aún con el desarrollo científico.

¿Cuál es el origen de la tierra, el agua, el fuego? ¿Cómo surgió la quinua, alimento básico de las culturas andinas?

Hoy compartimos una serie de videos animados en lenguas originarias, con subtítulos en español, 

El primero se llama "El origen de la tierra" (2016). Está basado en un cuento seri de tradición popular y narrado en lengua Seri de Punta Chueca, Sonora. Es una producción de Hola Combo, Canal Once, INALI, CDI y pertenece a la serie 68 voces - 68 corazones.

Ver en: https://youtu.be/d9MiK7_D9nA




El segundo se llama "El origen del fuego" (2016). Está basado en un cuento yoreme de tradición popular y narrado en lengua Mayo de Salitral, Sonora. Es una producción de Hola Combo, Canal Once, INALI, CDI y pertenece a la serie 68 voces - 68 corazones.



El tercero se llama “Historia de la quinua” (2013) y está narrado en lengua aymara. Dir. Jorge Carmona. La Fábrica Producciones. Perú

Link:  https://youtu.be/9CUJs038_rI



Estos materiales que podemos incorporar como fuentes de información son recomendados por el museo etnográfico  Juan B. Ambrosetti de la F.F y L. de la U.B.A. El museo ahora está cerrado por el A.S.P.O. pero sigue desarrollando su tarea de divulgación a través de las redes sociales. Es una institución dedicada a la investigación científica, difusión y conservación del patrimonio histórico y antropológico, desde la perspectiva de los procesos sociales y el respeto por la pluralidad cultural. Posee vastas colecciones de arqueología, etnografía y antropología biológica. Aunque se ha interesado principalmente en las poblaciones aborígenes del actual territorio argentico y de otras áreas del continente americano, ha valorado también objetos procedentes de diversas partes del mundo.

#EtnoBAenCasa #miércolesdepelícula #cortosanimados



.



11/11/19

Yo no discrimino, pero....

Compartimos este video como material educativo elaborado por la cátedra de teóricas sociológicas del departamento de ciencias de la educación y el programa de investigación sobre transformaciones sociales, subjetividad y procesos educativos del instituto de investigaciones en ciencias de la educación, de Filo UBA... de Carina Kaplan



25/6/19

Culturas de los pueblos originarios

Recomendamos este sitio de la Modalidad Intercultural Bilingüe MEIB


El espacio que reúne los contenidos y propuestas para el aula intercultural en el marco de la Modalidad de Educación Intercultural Bilingüe del Ministerio de Educación. Allí se puede acceder a diferentes contenidos organizados por nivel educativo, formato y temática.

Entre ellos una selección de videos accesibles desde You Tube producidos por Paka Paka, por ejemplo:



El sitio incluye propuestas didácticas para los niveles primario y secundario, documentos relevantes sobre la participación de los pueblos originarios en los procesos revolucionarios que llevaron a nuestra independencia y otros muchos materiales de gran calidad.

22/5/15

Pueblos originarios, lenguas originarias

Mucho aludimos al concepto pueblos originarios en las aulas. Muchas dimensiones tiene este tema que es un clásico en la planificación de la enseñanza.
Mucho y muchas son términos imprecisos, como otros que suelen usarse para fundamentar la enseñanza de "los modos de vida de los pueblos originarios".
La imprecisión tiene un antídoto: el conocimiento.

Todo este prólogo para invitarlos a leer este artículo sobre las lenguas originarias que permanecen vivas en nuestro territorio nacional.

En Argentina hay 13 lenguas originarias en peligro de desaparecer.

Publicado en el blog: Crónicas de la Tierra sin mal. Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios


31/1/14

La geoarqueología como camino hacia el conocimiento

En busca de la comprensión de contextos arqueológicos en Tucumán es un artículo de difusión científica que recomiendo para profundizar y actualizar nuestros conocimientos sobre las culturas originarias.

En este caso, desde el sitio del Ministerio de Ciencia, tecnología e innovación productiva podemos acceder a una perspectiva actualizada que un grupo de investigadores del CONICET trabaja sobre las prácticas agrícolas prehispánicas, la historia y las formas de habitar el espacio en los valles Calchaquíes.



Los procesos de domesticación de animales y plantas en el actual territorio argentino fueron, como en el resto del planeta, diferentes en ritmos y alcances. Así es, que a la pregunta ¿por qué algunos grupos originarios fueron sedentarios y otros nómades? (pregunta que sería deseable proponer en el aula); la geoarqueología nos ofrece importantes avances. En este caso, centrándose en los sedentarios, pastores y campesinos de Tucumán.


“Esta reconstrucción nos permitió tener una idea y elementos explicativos sobre qué ocurrió lo largo de los últimos 3.000 años en cuanto a la ocupación de los suelos y la organización de las poblaciones”, afirman los científicos.

Imagen: Ruinas de Quilmes, Valles Calchaquíes (Foto: eArgentina)

18/12/13

Biblioteca digital de la cultura guaraní

Un encuentro con las culturas originarias

Una biblioteca oral Guaraní, producto de muchas voluntades, saberes y... las nuevas tecnologías

Laura Roldán con familias de la aldea Mbyá Guarany Chafariz
Foto en educ.ar

4/9/13

Los pueblos originarios tienen su mapa

El mapa ubica a los 38 pueblos naciones originarias en los lugares donde hoy viven. Fue realizado por el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios con el apoyo del Sindicato de Comercio de Quilmes.

Las organizaciones presentaron ayer el mapa que se repartirá unto a un cuadernillo en escuelas de todo el país.

Roberto Ñancucheo, de la Confederación Mapuche de Neuquén, aclara que : "Hasta ahora, los mapas con la distribución de los pueblos originarios eran los que había hecho la Iglesia. Nosotros mismos suponíamos que éramos una docena de pueblos en todo el territorio. Pero en los encuentros nos fuimos dando cuenta de que había más, y resolvimos hacer nuestro propio mapa.” 

Para Walter Barraza, del pueblo tonocoté, de Santiago del Estero –aunque reside en Quilmes–, el mapa presentado ayer “refleja la identidad diversa de los pueblos que habitan el territorio, que permite considerarlo como un Estado plurinacional”. El dirigente confía en que esta información permitirá que en las escuelas “no se estudie dónde vivían los pueblos originarios y cuáles eran sus costumbres, sino por dónde viven y cuál es su situación hoy”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-228266-2013-09-04.html

21/7/13

Imperdible: sobre los pueblos originarios

En estos días de vacaciones de invierno, si no hemos podido salir, si el frio nos acobarda. Pues entonces, los invito a realizar un viaje maravillosos por nuestro territorio de la mano de los pueblos originarios. Una producción excelente de Canal Encuentro.


http://pueblosoriginarios.encuentro.gov.ar/flash/#/home


4/8/12

Nosotros, los argentinos y el mito de la nación blanca



Se trata de una entrevista al historiador Oscar Chamosa en la que se problematiza el mito de la nación blanca, una creencia según la cual somos un país racialmente homogéneo (blanco) cuya más auténtica fibra nacional está definida por la herencia europea. La vigencia de este mito conlleva la invisibilización de la presencia y los aportes de otros grupos poblacionales como los afrodescendientes y los pueblos originarios.

Como maestros, desde el aula de ciencias sociales, podríamos estar reproduciendo este mito, sin problematizarlo, y de ese modo invisibilizar las herencias culturales de la mayoría de los alumnos que concurren a nuestras escuelas bonaerenses.

¿qué pasa en la conformación de la identidad personal y colectiva de un sujeto (alumno) cuya herencia cultural es negada en la construcción del "nosotros"? ... me pregunto a veces , cuando identificamos el silencio de los niños, la ausencia de esas voces cuando las habilitamos.... y dejo esta pregunta abierta.

10/2/12

La educación de los pueblos indígenas y afrodescendientes

SITEAL publica anualmente un informe regional sobre las tendencias sociales y educativas de América Latina con el fin de suministrar información oportuna y de calidad. Incluye, además, un análisis que busca contribuir con el debate sobre la política educativa y su articulación con la situación social de la región.

El punto de partida de este informe es un breve repaso sobre la historia de los indígenas y los afrodescendientes de América Latina. Lo que allí se busca es contextualizar los sustantivos cambios que se han ido produciendo en los últimos cuarenta o cincuenta años en la situación de estos pueblos, para ya dejar instalada una idea central del trabajo: si bien es esperable que una trágica historia que se profundiza durante más de cinco siglos no se revierta en pocas décadas, es posible pensar que durante este breve período los cambios sin precedentes que se han originado pueden marcar un punto de inflexión en el relato de los pueblos.

Capítulo 1: Breve recorrido por la historia de los pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina
Capítulo 2: La situación social y educativa de la población indígena y afrodescendiente en América Latina
Capítulo 3: La educación de los pueblos indígenas y afrodescendientes en los marcos normativos nacionales, regionales e internacionales
Capítulo 4: La situación educativa de los pueblos indígenas y afrodescendientes. Un balance desde la perspectiva de los actores


29/11/09

Micro videos sobre pueblos originarios


La mirada y la voz de los pueblos originarios de la Argentina contribuyen a consolidar el reconocimiento de la plurietnicidad y pluriculturalidad del país. Pueblos originarios una serie de micro videos del Canal Encuentro accesibles en youtube propone un recorrido hacia las raíces de nuestra identidad nacional. Muy buen material para acceder a la realidad actual de nuestros paisanos los indios.

Imagen: mapa que representa la ubicaciòn de la gran mayoria de las Comunidades Indígenas de la Republica Argentina. Fuente: http://www.endepa.org.ar/medios.htm